回顾历史缔造顺义文化 重塑传统铸就“顺意好礼”

2019北京市顺义区"顺意好礼"首届特色文化旅游商品设计征集大赛正式开赛以来，来自各大设计院校、文创企业的参赛选手以及独立设计师们群情踊跃，积极报名。组委会收到了不少参赛选手的来信，除了对大赛的期许与赞同外，最常见的就是大家希望多了解一些顺义的历史、非遗与传统文化，切合赛事要求，提升作品的内涵，更好更快地完成参赛作品。

顺义位于北京市东北郊，城区距市中心30公里。东邻平谷，北连怀柔、密云，西接昌平、朝阳区，南界通州区、河北三河市。是北京市"一核一主一副、两轴多点一区"城市空间结构中的"多点"之一，自古就是钟灵毓秀之处，商贾云集之所。

潮白河

潮白河是顺义的母亲河，应运而生的水路交通和农业开发是顺义大地2000年来的历史主旋律，在《水经注》中早有记述；潮白河贯穿于顺义南北，滋养了沿河两岸的土地，形成了沿河特有风景和经济发展带。在潮白河冲击形成了北京市唯一的一块近万亩的天然芦苇型湿地，素有"京郊小白洋淀"之称。自元以后延续数百年的"京郊粮仓"留下了大量的农耕历史传说文明。

舞龙灯演出

顺义历史悠久，夏商周三代随北京地区属冀、幽、燕。西汉时，汉高祖五年（公元前202）至十二年（公元前195）置狐奴、安乐两县属渔阳。若以汉高祖六年(公元前200年)刘邦灭项羽，统一中原，至北魏太武帝平北燕(公元435年)统一北方计，狐奴县约存在有635年。悠久的历史赋予了顺义丰富的文化遗产，其中狐奴县遗址、开元寺、石幢、望粮墩、老城遗址、无梁阁等丰富的文物遗产和民间雕品、编织、龙灯、狮舞、大鼓等优秀的民族艺术是顺义历史传承融合文明的见证。

顺义八景图

历史上顺义县的诞生，可以说是民族融合的结果。南北朝的战乱之后，盛唐之际，处于北方边境地区的少数民族自愿归顺唐朝，史载少数民族首领称唐太宗李世民为"天可汗"。顺义县的前身——唐归顺州就是在这一历史背景下产生的。唐玄宗四年(716年)，生活在东北地区的契丹族纥便部落在首领李失活带领下，入关归附大唐，唐朝为此将他们安置于幽州城北，在这里设归顺州，下领怀柔县，实际上州治、县治同在一城。天宝元年又改称归化郡，乾元元年复称归顺州。北宋时历史地理名著《太平寰宇记》有：唐归顺州，北至檀州七十五里，南至幽州七十五里。"檀州"即今密云，考虑到隋唐时的幽州城在今宣武区一带，距今东直门尚有十余华里，那么上面这个归顺州的位置，就是今天顺义城。归顺州自唐末改称顺州，其名称至五代、辽、金。到了明洪武元年(1368年)，才将顺州改称顺义县。洪武十三年，又分昌平、密云两县地，在顺义北边另置一个怀柔县。由于顺义、怀柔今为两县之称，历史上却都曾为顺义的县名，所以两县沿革经常为人相混。若以唐开元四年(716年)置归顺州，至明洪武元年(1368年)废州称县，顺义称顺州长达652年之久。自洪武元年(1368年)至1998年顺义县撤县设区，顺义地区称县约为630年。而顺义城自开元四年(716年)至今，则有1290年的建城史了。而明清时期的旧城文化在今天的顺义依然光彩夺目——玉幢金马、宝塔凌风、龙泉烟寺、柳屏叠翠、松雨书声、曲水清涛、圣井三涌、金牛古洞等顺义八景皆是人们至顺义游玩的必经之地。

地道战遗址

顺义人民同样富于革命精神，1900年顺义人民自发组织起来，响应义和团反帝爱国运动，全县到处设坛口，组织拳场习武，设烘炉铸打刀矛，杀洋鬼子，捣毁教堂。1938年冀东抗日大暴动，顺义人民组织4支共2200余人的队伍参加，砸据点，夺枪支，成立了一、七区抗日区政权。而焦庄户人民同国内外敌人开展地道战斗争从1943年春开始的，当时只是挖了几个隐蔽洞，到1946年全村共挖23里长的地道，村内纵横交错并和邻村相连，形成了能打能防的战斗型紧密相连的地道网。巧妙的利用地道支援了抗日根据地和解放区，其遗址也已建设了纪念馆供大家缅怀英烈。

此外，顺义区现有35处在册不可移动文物，158项非遗资源项目，35项非遗保护项目。这些深厚的历史底蕴为顺义下一步发展文旅产业打下坚实基础。（通讯员 刘钊）